دل مجنون

موسیقی سنتی

گزارش جلسه هفدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و قامی دزفول
ساعت ٤:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۳  کلمات کلیدی: جلسه هفدهم ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول م ، کنسرت هوای گریه

هفدهمین نشست اعضاء مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی مورخه 95/6/31درمحل خانه باستانی تیزنو برگزار گردید . در این دیدار تعدادی از اساتید و هنرمندان و هنرجویان و دوستداران هنر و خواهران محترم حضور داشتند . ابتدا پیشکسوت موسیقی سید آسیابان با جفته ( دو تا نی کوچک که در کنار هم چسبیده شده اند ) هنرنمایی نمود  و  آقای تابنده دیگر پیشکسوت موسیقی ضمن تبریک عید غدیر خم و تقدیر از حضور مدعوین در ارتباط با عید غدیر ، شعری با لهجه دزفولی بصورت حماسی در وصف امیر المومنین و نبردها و دلاوریشان خواندند که با تشویق حاضرین و ختم صلوات پی در پی همراه شد .

سخنران جلسه دیشب استاد و پیشکسوت جناب آقای نادی سراجی بودند که پیرامون عید غدیر خم بیاناتی داشتند . واقعه غدیر خم یکی از مسلمترین مسائل تاریخ است که صد ها مورخ و مفسر شیعه و سنی آن را نقل کرده اند . ابن سینا به موضوع نص حدیث صریح غدیر پرداخته و آنرا بهترین راه برای تعیین جانشینی دانسته است . پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در غدیر خم عمامه خود را که سحاب نام داشت بعنوان تاج افتخار بر سر امیر المومنین علیه سلام قرار دادند و انتهای عمامه را بر دوش آن حضرت آویختند .غدیر در لغت به معنای آبگیر است گودالی که در بیابان ، باران در آن گرد آید . در مورد تاریخ غدیر تقریبآ اختلافی بین منابع نیست و به نقل اکثر منابع شیعه و سنی روز جمعه بوده است .استاد نادی سراج در خصوص واقعه مهم غدیر به نقل از آیات  فرمودند : امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم . و خطاب خداوند که : ای پیامبر ابلاغ من آنچه بر تو نازل شده که اگر ابلاغ نکنی رسالت خود را نرسانده ایی . و در تفسیر آیه سوم از سوره مبارکه مائده : "الیوم اکملت لکم دینکمو اتممت علیکم نعمتو رضیت لکم الاسلام دینا " امروز ( روز عید غدیر خم ) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین برای شما پسندیدم . و استاد ادامه داد که در این روز بزرگ کفار مآیوس و ناامید شدند . و خداوند ، رسول خطاب نمود پیامبر را و نبی به معنای پیام رساننده ، خواه شنونده تفهیم شود یا نشود . اما رسول به معنای کسیکه پیام را به شنونده برساند و اقرار به تفهیم آن پیام نماید . و بنظر استاد سراجی بسیار جای کار و تفحص دارد واقعه عید غدیرخم برای اندیشمندان و نویسندگان و حتی فیلمسازان و شاعران . با سپاس از استاد نادی سراجی ، 

در ادامه جلسه هفدهم استاد محمد غفاری چند دقیقه ایی پیرامون روز مهم غدیر خم بیاناتی ایراد  داشتند ، و نام سه تن از اندیشمندان مذهبی را ذکر کردند . 1 - عبدالحسین امینی نجفی از مراجع بنام شیعه و نویسنده کتاب دائرالمعارفی الغدیر است . جد وی امین الشرع از روحانیون بنام تبریز بود  در تبریز آغاز به تحصیل نمود و در جوانی به نجف رفت و به درجه اجتهاد رسید و برای انجام بسط پژوهش های تاریخی معروف خود ، برای همیشه در انجا ماند . و بگفته استاد غفاری بالغ بر 21 جلد منابع دستی از ایشان موجود هست .  2 - سید محمد حسین بهجت تبریزی متخلص به "شهریار" شاعر ایرانی اهل آذربایجان که به زبانهای ترکی آذربایجانی و فارسی شعر سروده است . و روز 27شهریور " روز شعر و ادب فارسی"را وجه تسمیه این نامگذاری ، بمناسبت سالروز در گذشت شهریار قرارداده اند .  مهمترین اثر شهریار منظومه حیدر بابا یه سلام ، یا سلام به حیدر بابا است که شاهکار ادبیات ترکی آذربایجانی بشمار میرود و این مجموعه در میان اشعار مدرن قرار گرفته و به بیش از   80 زبان زنده دنیا ترجمه شده است . شهریار نسبت به علی بن ابی طالب ارادتی ویژه داشت و همچنین شیفتگی بسیاری نسبت به حافظ داشت . 3 - دکتر محمدعلی موحد تبریزی ،  عرفان پژوه و تاریخ نگار و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است وی در تبریز بدنیا آمد و بعد از تحصیلات درتهران درسال 1329به شرکت  نفت آبادان رفته و پس از خلع ید انگلیسی ها سردبیری روزنامه شرکت نفت را بعهد گرفت . از آثار وی ، نفت از زمانیکه پیدا شد تا الان ، خواب آشفته نفت ،کتاب بخارا (توجیه کلاه گذاشتن معاویه برسرمسلمان و بیرون آمدن گروه خوارج) ، کتاب تاریخ اجتماعی ایران و کتاب حق باعلی بود و نیز مثنوی زیبای از مولوی و معتقد بود که " مولوی و شمس بطور مرموزی بهم پیوسته اند . " اگر مولانا را داریم از برکت شمس است و اگر شمس را می شناسیم از برکت مولاناست " . ظهور شمس در زندگی مولانا خط قرمزی بود که زندگی مولانا را به دو نیمه تقسیم کرد . نیمه بزرگتر تا ظهور شمس و نیمه کوچکتر  بعد از او . "   در پایان جلسه تعدادی از هنرمندان به اجرای موسیقی در دستگاه ماهور و گوشه های محلی  بنام کترا و خونشین پرداختند . آقایان کاظم زاده و تابنده آواز و آقای جهانی فرد ،سه تار و نوازنده تار آقای رضا شاهی و آقای نادر زاده درویش تنبک ؛ همگی هنرنمایی نمودند و شبی خوش را برای مدعوین در روز عید غدیرخم رقم زدند . این جلسه به همت هنرمند عزیز آقای جهانی فرد و آقای زاده درویش برگزار گردید . باسپاس از تمام اساتید و هنرمندان و نیز استاد عبدالکریم پاک سیرت.

کانال تلگرام مرکز : dez24mooghom@

 

اینستاگرام مرکز :

 

 

گزارش : سعید زایری

عکس : علیرضا جهانی فرد


 
هفدهمین جلسه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ۸:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۳۱  کلمات کلیدی: هفدهمین جلسه ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول م
به نام خدا          هفدهمین   نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول با موضوع  غدیر سخنران اقای شیخ کریم نادی سراجی ضمناً به همین مناسبت مراسم جشنی با حضور هنرمندان و اجرای موسیقی مقامی برگزار میگردد ، ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/06/31  در خانه ی تاریخی تیزنو  واقع در خیابان ساحلی جنب  مسجد قلعه برگزار خواهد شد.
 
 
بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان ، خواهران و برادران و  دوستداران فرهنگ و هنر  دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند.
 "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول

 
گزارش جلسه شانزدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٦:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۳۱  کلمات کلیدی: جلسه شانزدهم ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

 

شانزدهمین نشست اعضاء مرکز حفظ و اشاعه موسیقی مورخه 95/6/24 با حضور تعدادی از اساتید و هنرمندان و هنر جویان و هنر دوستان در محل خانه باستانی تیز نو برگزار گردید . ابتدا دو تن از هنرجویان جوان آقای مهرداد گلقرانی تار و با تنبک  آقای نادر زاده درویش  به اجرای موسیقی پرداختند .

جناب آقای علیرضا جهانی فرد هنرمند ارزنده ضمن تشکر از این دو هنرمند جوان از جناب آقای حکمت دعوت به سخنرانی پیرامون شرح حال عارف کبیر قرن ششم شیخ اسماعیل قصری نمود . موالناکهف الدین شیخ الوار ، اسماعیل بن حسن ، معروف به شیخ اسماعیل قصری اصفهانی ، عارف و مجتهد قرن ششم هجری مرقدش دربازار قدیم و محله باروت کوب نزدیک پل قدیم ایشان آخرین پیر طریقت سلسله جلیل کمیلیه بود . استاد حکمت فرمودند : یکی از مباحث مهم ، سکوت تاریخ در موسیقی و فرهنگ دزفول اتفاق افتاده است و چرا ما  در خموشی قرار داریم . استاد ضمن بیان چهار کلمه بشرح آنها نیز پرداخت . 1-بابا 2-شاه3-پیر4-شیخ ، این القاب از القاب طریقت و عارفان میباشد و از بابایوسف ، بابارکن الدین و .. و پیراکبر ، پیرهاشم ، پیرزنگی و.. شیخ یوسف و شیخ اسماعیل قصری و نیز شاه رودبند و شاه رکن الدین و شاه ابوالقاسم نام برد . استاد حکمت در خصوص شیخ اسماعیل قصری فرمود ، شیخ از اصحاب و شاگردان نمونه شیخ ابونجیب سهروردی بوده و درحوزه تدریس او شرکت جسته و از محضرش افاضه فیض نموده و خود را از جمیع علوم ظاهری و باطنی خصوصآ علم فقه و حدیث ، مست فیض گردانیده است . شیخ اسماعیل پس از خاتمه دوران تعلم وارد دزفول شده است و به نقل از حافظ حسین کربلایی تبریزی ، شیخ اسماعیل در اصل از اصفهان بوده و ساکن دزفول گشته است . و مدرسه ایی بنا نموده و به تربیت سالکان و ارشاد طلبان و دستگیری عاشقان طبق سنت مشایخ علویه کمیلیه پرداخته است . یاقوت حمودی در معجم البلدان درمورد شیخ اسماعیل قصری چنین نوشته : معنی قصر روناش همان موضعی است که نام آن دزفول است جمعیتی بزرگ از کسانیکه علم و آوازه دارند . این شیخ از علمای حدیث و شاگردانش علم حدیث در سنه 557 ، احادیث نزد اومی خواندن و صحیح و سقم را از آنها برایشان می گفته و اجازه روایت را از او میگرفتند . از جمله شاگردان او ، نجم الدین کبری میباشد که در آسمان عرفان می درخشد و در کتب عرفانی از وی نام بسیار آمده است . و در سفری که به دزفول می آید خسته و بیمار مکانی برای خواب نمی یابد تا اینکه به مدرسه شیخ اسماعیل هدایتش میکنند نجم الدین ، شیخ اسماعیل را بر روی منبر یافت و لباسی چرکین داشت اما بر خلاف لباسش سخنان روح پرور و عظیم بیان میداشت . و کلماتی که از دو لب این مرد بزرگ بیرون می آمد بسیار پاک بود . نجم الدین غرق دریای سخنان شیخ شده بود که ناگه شیخ را نزد خود یافت و می فرمود : ای طالب مطلوب این جامه اگر چرکین است ، اما نمازی است یعنی این لباس آلوده به چرک نیست بلکه میشود با آن نماز خواند . نجم الدین سماع را منکر بود و چون شیخ وی را در خانقاه  در مقابل درویشان جای داده بود ، میگوید از بیماری آنقدر رنج نبردم که سماع دارد . ولی هنگامیکه شیخ دست او را میگیرد و به سماع میبرد نظرش عوض شده و با ورود به سماع میگوید هیچ بیماری در خود نمیدیدم و مرا ارادتی حاصل شد . پس از چندین سال شیخ نجم الدین در کنار شیخ اسماعیل از او بهره می برد و به دستور شیخ اسماعیل به خوارزم برود و برسجاده نشیند و جهانیان رابه طریق ارشاد حق به حق رساند . هم اکنون مزار این عارف کامل در اول بازار قدیم روبروی خراطان میباشد . و به بقعه شیخ اسماعیل معروف است. استاد محمدحسین حکمت فر از سال 1355 تا سال 1370 روی این عارف کامل مطالعه دقیق داشته و کتاب "عارف از دزفول" از آثار ایشان میباشد استاد حکمت در طول عمر پر برکتش  به مطالعه و تحقیق و پژوهش فرهنگ نا نوشته دزفول همت گماشته است . که برایش از خداوند طول عمر وسلامتی آرزو داریم . استاد حکمت از شاگردان شیخ نامبرد : شیخ نجم الدین کبری بزرگترین عالم و در عرفان ، بهاء الدین ولد پدر مولوی ، عطارنیشابوری ، شیخ شهاب الدین سهروردی استاد سعدی ، باباکمال خجندی استاد شمس ، جمال الدین حسین گیلی و ..     استادحکمت از اوحدالدین کرمانی نامبرد ، اوحدالدین حامد بن ابی الفخر معروف به اوحد کرمانی از صوفیان و رباعی گویان مشهور ایران است وی درسال 561قمری در شهر بردسیر کرمان  زاده شد و درجوانی به بغداد رفت و به حلقه  مریدان شیخ شمس الدین سجاسی پیوست . سجاسی مراد و استاد شمس تبریزی بود . سنت شفاهی  درنقل اشعار صوفیان ، باعث شده تعدادی از رباعیات ، با رباعیات دیگر شاعران از جمله خیام ، مولوی ، عطار و دیگران در هم بیامی زد و اصطلاحآ جزو "رباعیات سرگردان"قرارگیرد . در ادامه استاد فرمود سماع نغمه در قانون موسیقی است و نی پیغام دوست یا معشوق به عشق و زیباترین پیغام دوست است . و مولانا یکی از پیروان سماع بوده است . در پایان استاد به سوالات بعضی از شرکت کنندگان پاسخ داد . آقای مهران  بقایی محقق  جوان در خصوص صوفیه و عرفان سوال کرد و از نظام عقیدتی دزفول در گذشته سخن به میان آورد.  آقای فرهمند یکی دیگر ازشرکت کنندگان ضمن تقدیر و تشکر از زحمات  استاد حکمت فر از ایشان  بعنوان  کسیکه فرهنگ دزفول را زنده نگهداشته است خطاب نمود . استاد محمد غفاری در پاسخ به این سوال که معنی" لرویری و پایه موری "چیست ؟فرمودند که لرویری یکی از آوازهای بختیاری است که محدوده آن خرم آباد و اطراف آن است و پایه موری نیز از آوازهای سگوندی هاست که دایره محدوه آن تا شوش و بین راه خرم آباد میشود . در این جلسه ریاست محترم ارشاداسلامی دزفول  جناب آقای سعادت و جناب آقای سرافراز رییس محترم شورای شهر نیز حضورداشتند . در پایان این جلسه  تعدادی از  هنرمندان به اجرای موسیقی در مایه دشتی شوشتری ، پرداختند و پیشکسوت موسیقی  آقای میرزاعلی  طاهربقال با 92 سال سن به هنر نمایی با نی در دستگاه سه گاه پرداخت ، برای این  پیشکسوت موسیقی آرزوی سلامتی و طول عمر داریم .  این نشست به همت هنرمند ارزنده جناب آقای جهانی فر و جناب آقای نادر زاده درویش برگزار شد . باسپاس از تمام اساتید و هنرمندان و استاد عبدالکریم پاک سیرت.

 

گزارش : سعید زایری


 
گزارش جلسه پانزدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٥:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۳۱  کلمات کلیدی: گزارش جلسه پانزدهم ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

پانزدهمین نشست اعضاء مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی دزفول مورخه 95/6/17 در محل خانه باستانی تیزنو برگزار گردید .

این دیدار مصادف شد با در گذشت استاد فرهنگ شریف  به همین خاطر شروع جلسه ابتدا آقای جهانی فرد ضمن اظهار تآسف و نیز تسلیت به جامعه هنرمندان و هنر دوستان خواستار یک دقیقه سکوت و خواندن فاتحه شد  و به همین سبب اجرای قطعه ایی از ساخته های استاد فرهنگ شریف در مایه ی ابو عطا توسط هنرمند جوان جناب آقای مهرداد گلقرانی با ساز تار و تنبک هنرجوی محجوب آقای نادر زاده درویش اجرا شد که  منقلب شدن حال حاضرین و بنده را در پی داشت و در ادامه استاد کاظم زاده و استاد آغایی نیز هنرنمایی کردند . آقای جهانی  از استاد محمد غفاری دعوت نمود جلسه امشب را به شرح زندگی استاد فرهنگ شریف و موسیقی معاصر اختصاص دهد . فرهنگ شریف درسال 1310در شهرستان آمل بدنیا آمد و از چهار سالگی تحت تاثیر آموزش موسیقی بوسیله پدرش و نیز بزرگان موسیقی چون عبدالحسین خان شهنازی ، برادر حاج علی اکبرخان شهنازی موسیقی را فراگرفت . در سن دوازده سالگی نخستین تک نوازی خود را در رادیو بصورت زنده اجرا کرد . فرهنگ شریف در کارنامه هنری خود با خوانندگانی  چون تاج ، بنان ، شجریان ، محمود خونساری ، ایرج و ... همنوازی داشته است .  و در فستیوال بین المللی برلین با شجریان اجرا داشت وی چند سالی در دانشگاه های مطرح آمریکا به آموزش موسیقی مشغول بود و نخستین تصنیف اکبر گلپایگانی از ساخته های اوست . استاد نشان درجه یک هنری معادل دکترا از رییس جمهور محمد خاتمی دریافت کرد . و با سعید رودباری در جشنواره های مختلف اجرای دو نوازی داشت فرهنگ شریف در نوازندگی سبک ویژه خود را داشت که احساس خاص وی از جمله آنهاست . استاد شریف نوازنده تار و استاد موسیقی ایران در هفده شهریور 1395 در سن 85 سالگی درگذشت . آقای غفاری در ادامه سخنرانی پیرامون موسیقی معاصر پرداخت و به نقل از دکتر صورتگر شیرازی فرمود : وحشی بافقی عشق را بهتر از سعدی تعریف کرده است . کمال الدین یا شمس الدین محمد وحشی بافقی یکی از شاعران نامدار سده ی دهم ایران است که در شهر بافق از توابع یزد بدنیا آمد . او زندگانی را به سختی و تنگدستی و تنهایی گذراند و در اشعارش این سختی و تنهایی مشهود است . وی غزل سرای بزرگی بود و دیوان اشعار او شامل 9076 بیت غزل و قصیده و رباعی و...         است . آه تا کی زسفر باز نیایی بازآ*    اشتیاق تومراسوخت کجایی بازآ* شده نزدیک که هجران تو مارا بکشد*گرهمان برسر خون ریزی مایی بازآ.استاد غفاری فرمودند گوشه های دزفولی یکی یکی در مجموعه ایی بنام موسیقی و شعر غنایی در دزفول و شوشتر توسط ایشان در سال 1349/6/20جمع آوری گردید اما بخاطر مصادف شدن با یکسری رویداد اجتماعی به چاپ نرسید . و از استاد محمد معیار به نیکی یاد کرد و فرمود ایشان معجونی از علم موسیقی و استاد راهنمایشان در نوشتن پایان نامه بودند . در ادامه استاد از خانواده معیرالممالک نامبرد و امیر دوست محمدخان معیرالممالک را که از رجال قاجار و داماد ناصرالدین شاه بود نامبرد . در سفر سوم ناصرالدین شاه ، ادیسن یک دستگاه فونوگراف به شاه هدیه داد و دوست محمدخان فقط طرز کارش را بلد بود و توسط آن به ضبط آواز و ساز خوانندگان هم عصر خود پرداخت . استاد غفاری در خصوص موسیقی دزفول از ملاحسین خلیفه و ملاولی و سید محمد که اصالتش کاشانی بود یاد کرد و توضیح برخی از مقامهای دزفولی پرداخت از جمله مارضای ، لرویری،سرکلکی درزچی . استاد فرمود که زیباترین گوشه از مقامات ، آ عبدصمندی است و آ احمدمنصوری را بهترین خواننده این مقام دانست و مرحوم حسین هزار دستان معروف به حسین شش انگشتی را در اجرای پایه موری یاد کرد . در این میان اختلاف نظر آقای تابنده  پیشکسوت موسیقی و استادغفاری  ،روی اینکه برخی مقام ها متعلق به دزفول اند اما توسط هنرمندان دیگر شهرهای هجوار  فقط اجرا شده اند ، دیدنی شد . آقای غفاری ادامه  بحث پیرامون موسیقی معاصر را به جلسات بعد واگذار نمود . در پایان جلسه از همه عزیزان حاضر ، عکس یادگاری گرفته شد .این نشست به همت هنرمند ارزنده جناب آقای جهانی فر و هنرجوی جوان جناب آقای نادرزاده درویش برگزارگردید. با سپاس از همه اساتید و هنرمندان و استاد عبدالکریم پاک سیرت.

گزارش : سعید زایری


 
گزارش جلسه چهاردهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی و آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٤:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۳۱  کلمات کلیدی: گزارش جلسه چهاردهم ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

چهاردهمین نشست اعضاء مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول  مورخه 95/6/11در خانه باستانی تیزنو برگزارگردید این جلسه بخاطر حضور استاد پاکسیرت در پنجشنبه شب برگزار شد در این جلسه تعدادی از اساتید و هنرمندان و هنرجویان و هنر دوستان حضور داشتند .

 

محفل گرم مرکز با تشریف فرمایی مهندس آصفی فرماندار ویژه محترم شهرستان دزفول ، گرمتر نیز شد

جناب آقای جهانی هنرمند و بلبل خوش صدای دزفول ضمن خوش آمد گویی به فرماندار محترم و مدعوین فرمود که امشب بمناسبت شهادت امام محمد تقی هیچگونه اجرای موسیقی محلی نخواهیم داشت و تا قبل از رسیدن استاد پاکسیرت ، سخنران امشب آقای غفاری پیرامون شعر مذهبی و نوحه خوانی صحبت خواهند کرد . استاد غفاری از ملا حسین خلیفه و ابوتراب جلی شاعر چپی و طنز پرداز و ملا ولی ذاکر صالحی بعوان نوابغ دزفول یاد کرد و از تکیه دولت نامبرد .تکیه دولت که با عناوین دیگری چون تکیه همایونی، تکیه قصر و تکیه بزرگ شاهی نیز نام داشت بنا یی بود که در عهد ناصرالدینشاه قاجار و به منظور مراسم تعزیه و بگزاری آیین ها و سوگواری بنا شده بود . مدیر تکیه معین البکاء بود که خود موسیقی دانی مطلع بشمار میرفت . آن ساختمان در جنوب  کاخ گلستان بنا شده بود . مساحت تکیه حدود 2824 متر مربع بود و ان را میتوان نماد تهران در دوره ناصری دانست و شاهکاری از معماری در عصر قاجار باشد . اکنون از تکیه دولت اثری برجا نمانده و پس از تخریب کامل ، ساختنمان بانک ملی شعبه بازار را برآن ساخته شد . در ادامه فرمایشات استاد غفاری ، آقای جهانی نیز توضیحاتی بیان داشتند . با ورود استاد پاکسیرت ادامه جلسه بعد از خیر مقدم به فرماندار محترم و اعضاء مرکز ، ایشان موضوع را ادامه  دادند و فرمودند که تعزیه خوانی سابق  فقط در دزفول و بهبهان بوده و در دیگر مناطق استان وجود نداشته است . تعزیه بر مبنای مقامهای دزفول اجرا شده و بوسیله آن مردم عاشق دین شده اند . این روند در اکثر کشورها بوده و هست که با موسیقی مذهبی مردم گرایش به دین ، بیشتر پیدا میکنند . از سید حسین فارغ به عنوان موفقترین روضه خوان بارموز عجیب یاد کرد . و ملا حسین خلیفه را از نوابغ روزگار با شعر و نوحه هایی مقامی یاد کرد که بایستی آثار و باز خوانی شوند و ثبت و ضبط گردند . بحر مقابل ها ثر ملا خلیفه در ماهور و راک ساخته شده است . استاد پاکسیرت از اهدا فاصلی مرکز را حفظ و احیای داشته های فرهنگی شعر و موسیقی  دزفول ذکر کرد . و در پایان  از مشکلات و کمبود سالن برای هنرمندان و گروه های فرهنگی یاد کرد .

مهندس آصفی فرماندار هنر دوست و فهیم دزفول از حمایت همه جانبه فرمانداری از کارهای فرهنگی خبر داد و فرمود سالن ها متعلق به مردم هستند و دزفول را بهشت گمشده با فرهنگی غنی دانست .. که در طول هشت سال دفاع مقدس 2600شهید در راه ایران داشته و ما وظیفه داریم از فرهنگ غنی این مرز و بوم دفاع کنیم . سرمایه فرهنگی شعر و موسیقی این مرز و بوم مربوط به مردم دزفول تنها نیست بلکه متعلق به تمام 80 میلیون ایرانی هست . در پایان بعضی از اعضاء سوالاتی داشتند که استاد پاکسیرت به آن پاسخ دادند . این شب بیاد ماندنی مهمان ویژه ای نیز داشت آقای مهندس رضا نیکپور رییس انجمن دوستی ایران و لهستان در این جلسه با دسته گل در این نشست حضور داشتند وخواهان دریافت گزارش از جلسات و فعالیتهای  کارگاهی  این مرکز ، جهت ارسال به سفارت لهستان شد . که این مهم توسط استاد قادرپناه قابل اجرا خواهد بود . لازم بذکر که امروز جمعه استاد پاکسیرت دومین کلاس برای آموزش هنرجویان را برگزار نمود . این جلسه با عکس دسته جمعی   تمامی شرکت کنندگان به پایان رسید و شبی خوش برای این عزیزان بود . این جلسه به همت آقای جهانی فرد و جوان عاشق فرهنگ شعر و موسیقی محلی جناب آقای نادر زاده درویش برگزار گردید . .با سپاس از تمام اساتید و هنرمندان این مرز و بوم و دعای خیر بدرقه راه  استاد عبدالکریم پاکسیرت.


 
گزارش جلسه سیزدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٤:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۳۱  کلمات کلیدی: گزارش جلسه سیزدهم ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

 

چهارشنبه 95/6/3 سیزدهمین نشست اعضاء مرکز حفظ و اشاعه مقامهای دزفول در محل خانه باستانی تیزنو برگزار گردید . در این  دیدار تعدادی از اساتید و هنرمندان و هنرجویان و هنر دوستان و اهل قلم حضور داشتن . ابتدا هنرمند ارزنده جناب آقای علیرضا جهانی فرد فرمودند در ادامه بحث جلسه گذشته که آقای مهران بقایی در خصوص Folklore  فولکلور داشتند این جلسه را استاد غفاری ادامه خواهند داد . استاد غفاری  از سیدحسن تقی زاده  از رهبران انقلاب مشروطیت و شخصیتهای علمی و فرهنگی ایران معاصر ، که فعالیتهای علمی و فرهنگی او طیف گسترده و متنوعی را در برمیگیرد : تحقیق و تالیف ... و تاسیس نهادهای علمی و فرهنگی داشته  و مجتبی مینوی از دوستداران تقی زاده که طی مقاله مفصلی  کتابهای عمده و مقاله های مهم وی را معرفی و بررسی کرده است نام برد . آقای غفاری علامه دهخدا را  که نویسنده ، شاعر ، متفکر و پژوهشگر و طنزنویس در عصر مشروطیت و بنیانگذار لغت نامه پارسی و مسلط به زبان عربی و فرانسه و فرهنگ نویسی بود یاد کرد . بزرگترین اقدام دهخدا ، این است که به تدوین لغت نامه فارسی پرداخت و متوجه شد که کشورهای خارجی فرهنگ نامه کامل و جامع در زبان و ادبیات بصورت مدون دارند ولی فرهنگ زبان ما صرفا از طریق نسل به نسل بصورت عامیانه و سینه به سینه انتقال می یابد . استاد غفاری از سید ابوالقاسم انجوی شیرازی که در حدود سال  1322 فعالیتهای مطبوعاتی خود را شروع کرد و به گردآوری  اسناد و حفظ و نگهداری روایات و میراث فرهنگی مردم پرداخت ذکر کرد و در سال 1340 با همکاری علی دشتی و محیط طباطبایی به رادیو راه یافت . و به کمک رسانه رادیو چندین پوشه از آثار  دهخدا را جمع آوری نمود . استاد در ادامه از سید احمد کسروی که قبلا سید احمد حکم آبادی نام داشت و تاریخ نگار و زبانشناس و اندیشمند ایران بود یاد کرد ، و وی سعی کرد لغات و کلمات بیگانه مخصوصآ عربی در زبان فارسی نباشد یاد کرد . آقای غفاری اشاراتی به ادبای سبعه و گروه ربعه نیز داشت . گروه ربعه نامی بود که چند تن از نویسندگان ایرانی در دهه های نخست سده چهاردهم خورشیدی به مرکزیت صادق هدایت برای خود انتخاب کردند . و عبارتند از صادق هدایت و مجتبی مینوی و مسعود فرزاد و بزرگ علوی . و بعدها افرادی چون عبدالحسین نوشین  ، محمد مقدم ، مین باشیان ، بهروز و پرویز خانلری و نیما یوشیج به این حلقه پیوستند . گروه ربعه این نام را برای دهن کجی به ادبای سبعه که بنظرشان کهنه پرست بودند انتخاب کردند . ادبای سبعه شامل هفت نفر : محمدتقی بهار ، عباس آشتیانی ، یاسمی ، سعید نفیسی ، فروزانفر و محمد قزوینی بودند . استاد غفاری فرمود شاملو شاعر خوبی است اما محققی نیست . در پایان فرمایشات استاد غفاری ،جناب  آقای مهران بقایی به نقد سخنان استاد پرداخت و اشاره به فولکلور و توضیحاتی در مورد گروه ربعه و سبعه دادند . در پایان این جلسه  تعدادی از اساتید آواز به  نوازندگی هنرمند جوان آقای سعید پوررکنی و تنبک هنرمند محجوب آقای روح اله یوسف جاتی در مایه دشتی شوشتری یا به توضیح آقای تابنده پیشکسوت موسیقی دزفول ، دشتی صحرایی به اجرا گذاشتن . پس از اتمام جلسه دیشب آقای جهانی  مژده حضور استاد پاک سیرت را در کلاس  آواز این هفته دادند . این جلسه به همت هنرمند خوش صدا جناب آقای علیرضا جهانی فرد و هنرجوی  ارزنده آقای نادر زاده درویش برگزار گردید . باسپاس از تمام اساتید و هنرمندان و توفیق روز افزون برای استاد عبدالکریم پاک سیرت.🙏

 

گزارش : سعید زایری


 
شانزدهمین جلسه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ۸:٤٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢٢  کلمات کلیدی: موسیقی دزفول ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول ، شیخ اسماعیل قصری
به نام خدا          شانزدهمین   نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول با موضوع معرفی عارف کبیر قرن ششم ( شیخ اسماعیل قصری) و پیروان مکتب او با سخنرانی جناب استاد آقای حکمت فر  ، ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/06/24 در خانه ی تاریخی تیزنو  واقع در خیابان ساحلی جنب  مسجد قلعه برگزار خواهد شد.
  
در این نشست اجرای موسیقی مقامی توسط هنرمندان عزیز اجرا میگردد.
 
بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان ، خواهران و برادران و  دوستداران فرهنگ و هنر  دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند.
 "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول

 
کنسرت گروه موسیقی سور
ساعت ٩:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۱٧  کلمات کلیدی: حسام الدین سراج ، گروه موسیقی سور

گروه موسیقی «سور» به خوانندگی «حسام الدین سراج» خواننده مطرح موسیقی ایرانی و به آهنگسازی «مجید مولانیا» با عنوان «مثل سایه ها» طی تاریخ هشتم مهرماه در تالار اندیشه حوره هنری به روی صحنه خواهد رفت.
به گزارش سایت خبری و تحلیلی «موسیقی ایرانیان»، پس از استقبال از کنسرت ۲۵ تیر ماه گروه سور و حسام الدین سراج در تالار وحدت، کنسرت «مثل سایه ها » اینبار در تاریخ هشتم مهر ماه در تالار اندیشه حوزه هنری بر روی صحنه خواهد رفت. آهنگسازی این مجموعه بر عهده «مجید مولانیا» است که پیش از این، آلبوم «یارمست » را نیز به خوانندگی «سالار عقیلی» آهنگسازی و منتشر کرده است.
جمشید صفرزاده (سنتور)، حمید قنبری (تنبک و سازهای کوبه ای)، علیرضا دریایی (کمانچه)، صابر سوری (عود)، امین دادوری (دف)، فرنام اسکندری (کمانچه آلتو) و مجید مولانیا (تار و سرپرست گروه) به عنوان اعضای گروه موسیقی «سور» در کنار «حسام الدین سراج» در این کنسرت به هنرنمایی خواهند پرداخت.
شایان ذکر است که گروه موسیقی «سور» سه مجموعه به نام های «دوران عشق» به آهنگسازی جمشید صفرزاده و به خوانندگی سالار عقیلی، «در عشق زنده باید» به آهنگسازی مجید مولانیا و به خوانندگی وحید تاج و «جان سرگردان» به آهنگسازی جمشید صفرزاده با تنظیم علیرضا دریایی و به خوانندگی سالار عقیلی در دست انتشار دارد که به زودی راهی بازار موسیقی کشور خواهند شد.
علاقه مندان برای تهیه بلیت این کنسرت می توانند به سایت ایران کنسرت به آدرس اینترنتی iranconcert.com مراجعه نمایند.
منبع: موسیقی ایرانیان

 
پانزدهمین جلسه اعضا مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٩:٢٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۱٧  کلمات کلیدی: دزفول ، موسیقی ۲۴ مٌقوم
به نام خدا          پانزدهمینن   نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول با موضوعیت   موسیقی معاصر با سخنرانی استاد بزرگوار آقای غفاری ، ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/06/18 در خانه ی تاریخی تیزنو  واقع در خیابان ساحلی جنب  مسجد قلعه برگزار خواهد شد.
  
در این نشست اجرای موسیقی مقامی توسط هنرمندان عزیز اجرا میگردد.
 
بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان و دوستداران دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند.
 "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول"

 
جلسه سیزدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی مقامی و آیینی دزفول
ساعت ۱٠:٢٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢  کلمات کلیدی: موسیقی دزفول ، ۲۴ مٌقوم
به نام خدا سیزدهمین   نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول با موضوعیت   تاریخ فولکلور و مباحث حاشیه ای پیرامون آن با سخنرانی استاد بزرگوار آقای غفاری ، ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/06/03 در خانه ی تاریخی تیزنو  واقع در خیابان ساحلی جنب  مسجد قلعه برگزار خواهد شد.
  
در این نشست اجرای موسیقی مقامی توسط هنرمندان عزیز اجرا میگردد.
 
بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان و دوستداران دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند.
 "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول"

 
گزارش جلسه دوازدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٦:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۳٠  کلمات کلیدی: مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

چهار شنبه  95/5/27 دوازدهمین نشست اعضاء مرکز حفظ و اشاعه مقامهای دزفول باموضوع مَتل یا داستانک ها ، با سخنرانی آقای مهران بقایی شروع شد . ایشان به تعریف FOlklore فولکلور پرداخت و فرمودند فولکلور از دو کلمه لاتین فولک به معنای توده مردم و عامه یا عوام در برابر خواص و نخبگان قرار میگیرد  و  لور یعنی دانش وادب و مجموعهایی از معارف و دانستنی های غیرتخصصی میباشد . نخستین بار ویلیام جان تامز انگلیسی درسال 1846 این واژه را ناظر بر پژوهش هایی دانست که بایست درزمینه ی عادات و آداب و خرافات و ترانه هایی که از دوره های قدیم باقی مانده اند ، صورت میگیرد . اما دیدگاه جعفری قنواتی فوکلور ، در زبان فارسی به فرهنگ مردم و دانش عامه ترجمه شد . فولکلور یا باور عامیانه را میتوان مجموعه ای شامل افسانه ها و داستانها و موسیقی و تاریخ شفاهی و ضرب المثلها و رسوم دانست . فرهنگ عامه هر ملتی ، در حقیقت ، حافظه تاریخ سیاسی و اجتماعی آن ملت است  و میتوان آنرا خاستگاه و شالوده الهامات بشری در زمینه ادبیات و هنر شمرد . فولکلور در جهان حدود دویست سال پیشینه دارد . ایران به لحاظ قدمت تاریخی دارای آداب و رسوم و عقاید است  و به همین لحاظ دارای فولکلور غنی است . در ایران افسانه سرایی و قصه گویی از سنن دیر باز ایرانیان محسوب میشود  و بصورت سینه به سینه این قصص ،  شنیداری انتقال میگردند . آقای بقایی به دو دسته از جامعه و تقسیم بندی اشاره داشتند :

1 - ادبیات و فرهنگ و هنر رسمی  . 2 - ادبیات و فرهنگ و هنر غیررسمی .

که مشخصه غیررسمی ، همیشه زنده است و تغییرات دارد اما تغییرات در جهت و بسمت زیبایی و زنده بودن انست . متل ها مجموعه ایی از آمال و آرزوهای جامعه هستند که گاهآ توسط حکمرانان سرکوب شده اند و در قالب داستان و شخصیتهای خیالی و قهرمانان تخیلی و غیر واقعی بروز کرده اند و درآن بجزء شخصیتهای غیرواقعی ، جن و پری نیز نقش دارند . Folklore فولکلور جزء بدنه جامعه است که با لایه های بالایی جامعه و سطح پایین تر  جامعه همسان میگردد . میتواند در تمام سطوح جامعه رسوخ کند و آدمی بشکل غریزی ، حس تمایل به شنیدن متل و داستانها دارد و یک نیاز درونی محسوب میشود و در نهان انسان وجود دارد . شواهدآن در افسانه ها و اساطیر ایران از زمان زرتشت و صدها سال قبل از اوستا منعکس است و هزاران قصه بطور سینه به سینه رایج بوده است . شهر دزفول بنابر موقعیت جغرافیا و زندگی و آداب و رسوم ، رنگ غنی و خاص فولکلوریک را در خود دارد . آقای بقایی به آسیب شناسی متل ها پرداخت و گفت : چونکه بصورت علمی متل ها را دنبال نکرده ایم و تصور غلط داریم که متلها باید بشکل خام و دست نخورده عرضه شونداز نسلهای گذشته به نسلهای حاضربدون جذابیت  شده و غیرقابل  بهره گیری شده اند . اما با وجود رسانه ها صوتی و تصویری ، بایستی متل ها بازنویسی شوند و بشکل فیلم و کارتون ، باز آفرینی گردند . همین کار را اروپاییان انجام دادن و آقای بقایی مثال فیلم shrek شرک  و .. را زد و اینکه نیاز به افراد زبده و نویسنده با ذوق داریم تا متل ها را بازنویسی کنند و بشکل رمان و داستان عرضه نمایند . در پایان سخنان آقای بقایی ، جناب آقای یوسف زاده نیز از تقسیم بندی  جامعه ، فرهنگ رسمی و غیر رسمی توضیحاتی دادن و هنر را یکی از عوامل حفظ فرهنگ عامه یا فولکلور دانستند . به کتاب کوچه نوشته احمد شاملو اشاراتی داشتند . در پایان نشست دیشب  جناب آقای کاظم زاده با ضرب ، هنرمند جوان آقای عسکری و سه تار نوازی هنرمند ارزنده  جناب آقای علی جهانی فر گوشه هایی محلی به اجرا گذاشتن  که با تشویق حاضرین همراه شد . این جلسه با همت آقای جهانی فرد و جوان ارزنده جناب آقای نادر زاده درویش برگزار  گردید . باسپاس بیکران از اساتید و هنرمندان و زحمت کشان در انجمن موسیقی شهرستان دزفول  و استاد فرهیخته جناب آقای پاک سیرت.

 

گزارش : سعید زایری


 
گزارش جلسه یازدهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٦:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۳٠  کلمات کلیدی: موسیقی دزفول ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

چهارشنبه  95/5/20 یازدهمین نشست مرکز   24 مقام دزفول در محل مرکز خانه تیزنو برگزارشد . سخنران ، محقق و پژوهشگر جناب آقای محمودزاده در خصوص اُله یا ال یا لالایی توضیحاتی دادند . از جمع آوری شعرهای اُله و کسب فیض از محضر استاد امام درآن زمان و استاد حسن عرب برای چاپ اول کتاب اُله بهره جستن توضحاتی دادند  و از آقای امیر بادپاد که در جمع آوری ضرب المثل های دزفولی همت گماشتند نیز یاد کردند .  چاپ دوم همین کتاب با فوت استاد امام متوقف شد و بعد از مدتی به تنهایی توانستند کتاب دوم اُله را بهمراه یک سی دی که از صدای ضبط شده ی مادرانی که مورد تحقیق قرار گرفته بودند را به دوستداران فرهنگ شعر و موسیقی عرضه نماید . و از بانو هیلگل حسن نژاد مادربزرگ خودش که صدای زیبایی داشت و در جمع آوری شعرهای اُله کمک شایانی نموده بود یاد کرد . همچنین از استاد علی تاج که شعرهایی را سروده بود و به سرودهای انقلابی و مذهبی تبدیل شده بودن به نیکی یاد کردند .  از کار زیبای استاد تاج که بالای هر صفحه ی شعر دستگاه آنرا برای خواننده ذکر کرده بود ستود . آقای محمود زاده فرمودند اُله همان نام آوایی از کلمه هست که تقلیدی از صدای موسیقی است و به نوعی پیش درآمد برای خواننده اُله محسوب میشود . اُله دارای ابعادیست 1-ادبی : اشعار دوبیتی و یا رباعی هستند که دزفولی خوانده میشدن و گاهی برگرفته از شعرهای باباطاهر نیز بودند . 2 - روانشناسی : برای خوابیدن کودک تاریکی مطلق  ، سکوت ، بوی خوش و آهنگ موسیقی آرام یا ملایم که همان صدای دلنشین مادر به شکل ال برای کودک  . آقای محمودزاده از واژه های شیدایی دل : عاشقانه بودن شعر لالایی و مهر مادری : شعر درقالب دعا برای سلامتی فرزند و یا شکواییه مردم از اوضاع نابسامان زندگی ، جامعه و حکومت و رد پایی از جنگها و کلمه تفنگ ، غله و دارو و کشاورزی را میتوان در آن اشعار یافت . ایشان پیشنهاد دادند که اُله ها بهتر است باز خوانی گردند و با ساز و موسیقی اجرا شوند و این را کار تازه ایی برای هنرمندان جوان دانست . درادامه ی سخنان این محقق ارزنده ، جناب آقای غفاری نیز مطالبی پیرامون اُله و اشعار آن و دستگاههای آن بیان داشت و فرمودند اُله بیشتر رنگ و بوی غم داشته و در دستگاه شور و شور عرب و سه گاه بکار رفته است . و فرمودند زبان یا لهجه دزفولی شاخه پنجم زبان پهلوی است . در پایان جلسه تعدادی از اساتید آواز با نوازندگی هنرمندجوان آقای سعید پوررکنی ، هنرنمایی کردن . این جلسه به همت بلبل خوش صدای دزفول جناب آقای علیرضا جهانی و جوان شایسته جناب آقای نادر زاد درویش برگزار گردید . باسپاس از تمامی اساتید و هنرمندان و زحمت کشان در انجمن موسیقی شهرستان دزفول . و دعای خیر بدرقه ی استاد عبدالکریم پاک سیرت .

 

گزارش: سعید زایری


 
دوازدهمین نشست مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول
ساعت ٩:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٢٧  کلمات کلیدی: موسیقی دزفول ، موسیقی۲۴ مٌقوم
به نام خدا  دوازدهمین   نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول با موضوعیت متل در دزفول با حضور آقای مهران بقایی ، ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/05/27 در خانه ی تاریخی تیزنو  واقع در خیابان ساحلی جنب  مسجد قلعه برگزار خواهد شد.
  
در این نشست اجرای موسیقی مقامی توسط هنرمندان عزیز اجرا میگردد.
 
بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان و دوستداران دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند.
 "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول"

 
دهمین نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه
ساعت ٢:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۱٤  کلمات کلیدی: موسیقی دزفول ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول ، خانه تاریخی تیزنو
به نام خدا             دهمین نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول، با محوریت " نگاهی بر زندگی و آثار ملا حسین خلیفه" با حضور جناب آقای علیرضا قادرپناه، ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/05/13 در خانه ی تاریخی تیزنو  واقع در خیابان ساحلی جنب  مسجد قلعه برگزار خواهد شد.
  
در این نشست اجرای موسیقی مقامی توسط هنرمندان عزیز اجرا میگردد.
 
بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان و دوستداران دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند.
 "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول"

 
گزارش جلسه نهم مرکز حفظ و اشاعه موسیقی ۲۴ مُقوم دزفول
ساعت ٩:۳٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٩  کلمات کلیدی: موسیقی دزفول ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی دزفول مرکز مرکز حفظ و اشا ، موسیقی ۲۴ مٌقوم

جلسه نهم  مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول

چهار شنبه 95/5/6 در محل مرکز ، خانه باستانی تیزنو برگزار گردید . سخنران جناب آقای قادر پناه در باب مردم شناسی موسیقی معاصر دزفول  و بررسی آن
 در دوره رضاخان پرداختند . فرمودندشعر و موسیقی در دزفول در آن ایام تحت لوای  خاندان مذهبی و روحانیت بیشتر به شکل شعر و موسیقی مذهبی و مداحی و روضه خوانی رشد نموده است و در شکلهای دیگر پیشرفت نداشته و اگر اشعاری یا ترانه هایی محلی سروده شده به نوعی برگرفته شده از مشکلات مردم بوده که بتوانند آنرا به گوش نهاد حاکمه برسانند .  بطور مثال این بیت : کنارا قهوه رنگن     زنون چاران کندن ... که اشاره به طرح حجاب در آن دوره هست و نارضایتی شاعر از برداشتن چادر را گوش زد میکند . آقای  قادر پناه از وجود بزرگانی همچون : ملا حسین خلیفه که در سال 1305 بدرود حیات گفتند یاد کرد و مدفن این شاعر بزرگ را در بقعه سید محمود ذکر کرد . همچنین مرحوم ملا ولی که در دهه 1310 بودن اشاره کردن . استاد اولین ملاقات و دیدار بزرگان موسیقی از دزفول را در آن دوره اساتید و هنرمندانی چون مرتضی حنانه و بانو قمر و ابوالحسن خان صبا ... نام برد . و از استاد شاه آبادی که در دوره ناصرالدین شاه در تهران بودند یاد کرد .

سخنران دوم جناب آقای حکمت به نزدیکی فرهنگی موسیقی دزفول و شوشتر اشاره داشتند و تحقیق  پیرامون پیشینه شعر و موسیقی محلی و مقام های  آنرا مهم شمردند و نسبت دادن آنرا کاری بیهوده ذکر نمودند . استاد حکمت از بزرگانی چون شیخ محمد علی و شیخ مهدی شرف الدین که آثاری بصورت نسخه خطی در کتابخانه بزرگ شوشتر موجود هست یاد نمودند و نیز به اشعار ابوتراب جلی اشاراتی داشتند . و در طول دوسال استاد به جمع آوری  دیوان شمس شوشتری همت گماشتند و فرمودند شمس در سال سی هشت  چشم ازجهان فرو بستند اشعار وی در زمینه نوحه و مراثی بوده و سراینده در بالای هر متن دستگاه آنرا ذکر نموده است . آقای حکمت از موسیقی درمانی با ساز عود در جندی شاپور نیز اشاراتی داشتند . 

در این شب حضور بیشتری از اساتید و هنرمندان و هنر جویان و هنردوستان به چشم می خورد و بنظر میرسید که جای خالی باقی نمانده باشد .در پایان جلسه آقای علیرضا جهانی هنرمنده ارزنده به حضور سبز استاد پاک سیرت جهت نشست با مدعوین مرکزحفظ و اشاعه 24مقام دزفول خبر داد و شروع اولین کلاس آواز و آموزش 24مقام توسط استاد پاک سیرت را مژده دادند . و نیز از استقبال هنر جویان در ثبت نام این کلاس خبر دادند .

 

و خاتمه جلسه دیشب با هنر نمایی اساتید آواز جناب آقای کاظم زاده و استاد صفی و دیگر هنرمندان گوشه محلی  که در مویه سه گاه یا راسه سه گاه اجرا میشوند را اجرا نمودند . طبق معمول جلسات گذشته این نشست به همت هنرمند ارزنده آقای جهانی بود . لازم بذکر است که در این جلسه استاد غفاری حضور نداشتند  وامیدواریم که در جلسات بعد از وجود این عالم بزرگوار بهره مند گردیم . باسپاس از تمامی عزیزانی که در این مرکز انجام وظیفه میکنند اللخصوص استاد عزیز و فرهیخته جناب آقای پاک سیرت. 

گزارش : آقای زایرس

عکس : آقای جهانی و والی زاده


 
گزارش جلسه هشتم
ساعت ۱٠:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٢  کلمات کلیدی: مرکز حفظ و اشاعه ۲۴ مٌقوم دزفول ، موسیقی ۲۴ مٌقوم دزفول ، گزارش جلسه هشتم

روز چهار شنبه 95/04/30 جلسه حفظ و اشاعه 24مقام دزفول در محل انجمن خانه تیزنو برگزارشد . سخنران شاعر و نویسنده ارزنده جناب  آقای ذاکر صالحی با موضوعیت تأثیر شعر برمقام های دزفول و بررسی آن در دوره مرحوم استاد ناهیدی و آثار وی پرداخت . در تشریح شعر و شاعر فرمودن شاعر بایستی عالم باشد و شعر بر مجموعه ی صنایع ادبی و فرهنگی استوار است .

ایشان مرحوم استاد ناهیدی را قاموسنامه و دایرالمعارف و گنجینه ی فرهنگی دزفول خطاب کردند . و از آثار وی درباب مرثیه خوانی در چهار قسمت ندبه و سینه زنی نجفی و واحد و دعا نام بردند . همچنین از استاد فیلسوف بعنوان هنرمندی برجسته به نیکی یاد کردند . در تکمیل فرمایشات استاد ذاکر صالحی همانند جلسات گذشته استاد فرهیخته غفاری بیاناتی ارزنده ایراد کردند . این جلسه حال و احوالی دیگر نیز  داشت با حضور اندیشمند و محقق جناب آقای دکتر مستکین جلسه هشتم پر بارتر  رقم خورد . دکتر مستکین درظرف کوتاهی جلسه را با نام حضرت دوست و اشعاری از حضرت مولانا بدست گرفت . آنچنانکه همه مدعوین محو گفتار گوهر بار این محقق ارزنده شدن و دلها را در پایان جلسه در همان زیرزمین خانه تیز نو برجا بگذارند . ایشان پیرامون تشکیل و چگونگی ثبت جهانی 24مقام دزفول و زحمات شبانه روزی آقای پاک سیرت و آقای جهانی و انجمن موسیقی توضیحاتی دادند . از جمع آوری و مستند سازی متل های دزفولی خبردادند . آقای دکتر پیشنهاد تشکیل جلسات و گردهمایی برای سیانت و حفظ لهجه دزفولی دادند  و فرمودند که در تهران امکان بستر سازی و کمک در راستای عرضه شعر و موسیقی در یک هفته را میتوانند فراهم آوردند . درپایان آقای جهانی مژده کلاس آواز زیر نظر استاد پاک سیرت و نیز کلاس آموزش اُله و ضبط شعر های زیبا و شادیانه کودکان را بصورت سی دی و ارسال به مهد کودکها خبر داد . این جلسه باهنر نمایی اساتید آواز و هنرمندان جوان به پایان رسید و شبی خوش را برای حاضرین در پی داشت . این جلسه به همت هنرمند و بلبل خوش صدای دزفول آقای جهانی برگزار گردید . امیدواریم که قدردان این میراث دارن فرهنگی شعر موسیقی دزفول باشیم و طول عمر و سلامتی از خداوند برای زحمت کشان موسیقی و جناب آقای پاک سیرت خواهانیم.

 

گزارش : آقای زایری

عکس : آقایان جهانی و پورعابد


 
گزارش جلسه هفتم
ساعت ۱۱:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٢٤  کلمات کلیدی: مرکزحفظ و اشاعه موسیقی ۲۴ مٌقوم دزفول ، موسیقی دزفول

دیشب جلسه حفظ و اشاعه 24مقام دزفول باحضور اساتید وهنرمندان و هنرجویان و تعدادی از هنردوستان برگزار گردید.دراین مراسم آقای قادرپناه موسیقی از دوره قاجاریه را تاپایان سلسله آن و روند شکل گیری موسیقی در دزفول را توضیح دادن.وفرمودندکه شعرو موسیقی دزفولی برگرفته از گفتگوی درونی افراد به نوعی باخود بوده است که آنهم ناشی از مشکلات خانوادگی و جامعه و اوضاع سیاسی دوران خود بوده است.درآن ایام افرادی چون استاد ملاحسین خلیفه و استاد ضیایی ظهور در عرصه شعر وموسیقی دزفول پیدا نمودن..در تکمیل فرمایشات آقای قادر پناه نیز استاد غفاری همانند جلسات گذشته مطالبی ارزنده ایراد داشتند.درپایان باهنرنمایی چندتن از اساتید و هنرمندان جوان گوشه هایی از آهنگهای زیبای محلی درفولی به اجرا درآمد.این جلسه به همت جناب آقای جهانی و هنرمنده جوان و ارزنده آقای سعید فرخی برگزارگردید.باتشکر فراوان از خدمتگذاران موسیقی دزفول اللخصوص جناب آقای پاک سیرت.

گزارش: آقای زایری


 
آگهی شماره یک مرکز حفظ و اشاعه موسیقی ۲۴ مٌقوم دزفول
ساعت ۱٠:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٧  کلمات کلیدی: موسیقی ۲۴ مٌقوم موسیقی ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی دزفول مرکز ، استاد عبدالکریم پاکسیرت

*آگهی شماره 1*
به آگاهی دوستداران هنر موسیقی میرساند؛ کلاس آموزش بنیادی *مقامات موسیقی (24 مقوم) و آواز ایرانی* توسط پژوهشگر، خواننده، مدرس صداسازی و آواز دانشگاه (استاد عبدالکریم پاک سیرت) برگزار خواهد شد.
عزیزان علاقه مند میتوانند برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با آقای علیرضا جهانی فرد به شماره همراه 09166443313 تماس حاصل فرمایند.
این کلاس برای هنرجویانی است که در آزمون ورودی تست صدا قبول شده باشند.
ثبت نام از روز شنبه 95/04/12 آغاز و تا تکمیل ظرفیت ادامه خواهد داشت.
ایمیل:24moghom.dezful@gmail.com
                   
    دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه                              موسیقی آئینی و مقامی دزفول


 
جلسه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول (۲۴ مٌقوم)
ساعت ٧:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٩  کلمات کلیدی: دزفول ، موسیقی ۲۴ مٌقوم ، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی دزفول

به نام خدا پنجمین نشست اعضای مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آیینی و مقامی دزفول، با محوریت " جامعه شناسی موسیقی در دزفول (بخش دوم) " با حضور جناب آقای علیرضا قادر پناه کارشناس ارشد جامعه شناسی و یادی از مرحوم استاد محمد دروگر ساعت 22 الی 23 روز چهارشنبه مورخ 95/04/9 در خانه ی تاریخی تیزنو واقع در خیابان ساحلی جنب مسجد قلعه برگزار خواهد شد. بدین وسیله از تمامی اساتید، هنرمندان و دوستداران دعوت به عمل می آید تا در این نشست ما را همراهی نمایند. "دبیرخانه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی آئینی و مقامی دزفول"


 
آلبوم «آینه‌ خیال» همنوازی و بداهه‌نوازی پیانوی «فخری ملک‌پور
ساعت ٦:۱۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٢٤  کلمات کلیدی: فخری ملک پور

آلبوم «آینه‌ خیال» همنوازی و بداهه‌نوازی پیانوی «فخری ملک‌پور» از شاگردان مرتضی‌خان محجوبی و به همراه تار مهیار مشفق در دستگاه‌های ماهور، همایون و سه‌گاه، از سوی مؤسسه‌ی آوای هنر و اندیشه منتشر شد.

به گزارش سایت خبری و تحلیلی «موسیقی ایرانیان»، اجراهای این آلبوم در سال‌های ١٣٨٢ تا ١٣٨۵ با نوازندگی پیانوی خانم فخری ملک‌پور، شاگرد استاد فقید مرتضی محجوبی و تار مهیار مشفق و همراهی تمبک شادروان بهزاد رضوی‌نیا، و سعید جلالیان صورت گرفته است.

در بروشور آلبوم می‌خوانیم: «هنر بداهه‌نوازی یکی از سنت‌های موسیقی اصیل ایرانی بوده است که توسط استادان مختلف در طول تاریخ موسیقی ایرانی گسترش داده شده است.

ردیف موسیقی دستگاهی دارای تعداد فراوانی جملات و عبارات موسیقایی شامل انواع مُـدها، ریتم‌ها، ملودی‌ها و تحریرهای مختلف است. آموختن این ردیف و اشراف بر کلیه‌ی این زوایا سال‌ها به طول می‌انجامد و بداهه‌نوازی در همه‌ی اشکال متفاوت آن پس از آموختن این دوره‌ی طولانی معنا پیدا می‌کند.

بداهه‌نوازی یا بداهه‌خوانی خلق یک اثر موسیقی در لحظه با استفاده از آموخته‌ها و دانسته‌های گذشته‌ی هنرمند است و در واقع انتخاب جملات و عبارات موسیقی و در کنار هم قراردادن و اجرای آن‌ها به گونه‌ای که قبلاً سابقه نداشته، و یا آفرینش جملات و عبارات جدید موسیقی با استفاده از الگوهای ذهنی هنرمند را شامل می‌شود.

هرچه دسترسی و آگاهی هنرمند به منابع موسیقی ایرانی شامل ردیف و قطعات ضربی استادان پیشین و حتی موسیقی نواحی و مذهبی و… بیشتر باشد، هنر بداهه‌نوازی او غنی‌تر و شنیدنی‌تر خواهد بود. البته داشتن ذوق سلیم و خلاقیت، لازمه و شرط اصلی این هنر است.»

علاقه مندان برای تهیه آلبوم «آینه‌ خیال» به صورت نسخه اصلی می توانند به مراکز معتبر فروش محصولات فرهنگی و هنری سراسر کشور مراجعه نمایند.

 

 Musiceiranian.ir

 
مجوز انتشار آلبوم استاد شجریان و استاد پرویز مشکاتیان
ساعت ۱٠:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۸  کلمات کلیدی: استاد شجریان ، استاد مشکاتیان ، مجوز انتشار البوم
آلبوم محمدرضا #شجریان و پرویز #مشکاتیان مجوز گرفت.
 مجوز آلبوم «طریق عشق» با صدای «محمدرضا شجریان» صادر شد.
 آلبوم «طریق عشق» ٩ قطعه با نام‌های «مقدمه افشاری»، «سنتور و آواز»، «چهار مضراب»، «تار و آواز»، «دل مجنون»، «نی و کمانچه» و «جان جهان» با اشعاری از حافظ و مولوی است.
آهنگسازی و تنظیم این آلبوم را نیز پرویز مشکاتیان انجام داده است.
در آلبوم «طریق عشق» پرویز مشکاتیان نوازنده سنتور، اردشیر کامکار نوازنده کمانچه، داریوش #پیرنیاکان نوازنده تار، جمشید #عندلیبی نوازنده نی، محمد #فیروزی نوازنده عود و بیژن #کامکار نوازنده دف هستند.
این آلبوم با صدای شجریان توسط شرکت «دل آواز» به بازار موسیقی می‌آید.
این آلبوم قبلا در پاریس منتشر شده است.
کانال موسیقی #خصوصی:
🎶 @Khosousi 🎶

 
اپرای خیام با صدای همایون شجریان
ساعت ۱٠:٢۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٦  کلمات کلیدی: اپرا خیام ، همایون شجریان

ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺍﭘﺮﺍﯼ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﺷﺪ
ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺌﺎﺗﺮ ‏«ﺁﺭﺍﻥ‏» ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ
# ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻧﻘﺶ ﺧﯿﺎﻡ ﺩﺭ
ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺌﺎﺗﺮﯼ ﺧﺒﺮ
ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺩﺳﺘﻤﺰﺩ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ
ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻬﺮﻭﺯ ﻏﺮﯾﺐﭘﻮﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ
ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺍﭘﺮﺍﯼ
ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺌﺎﺗﺮ ‏«ﺁﺭﺍﻥ‏» ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻣﻬﺮ ﮔﻔﺖ: ﻣﺎ
ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ
ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﺍﯾﻔﺎﯼ ﻧﻘﺶ ﺧﯿﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﭘﺮﺍﯼ
ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪ
ﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ ﮐﻪ # ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ _ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ
ﻧﻘﺶ #ﺧﯿﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ﺍﯾﻔﺎ ﮐﻨﺪ .
ﻭﯼ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ: ﻣﻦ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﺑﻪ
ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺍﭘﺮﺍﯼ
ﺧﯿﺎﻡ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺧﯿﺎﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﻭﺝ ﻭ ﻓﺮﻭﺩﻫﺎﯾﯽ
ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻭﺳﻌﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﻭﺍﺯﯼ ﺍﻭ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻩ
ﺑﻮﺩﻡ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ، ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﻭ ﮐﻞ
ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺌﺎﺗﺮ ‏«ﺁﺭﺍﻥ‏» ، ﺣﻀﻮﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﭘﺮﺁﻭﺍﺯﻩﺍﯼ
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻫﻨﺮﯼ، ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺁﻣﯿﺰ ﺍﺳﺖ .
ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺌﺎﺗﺮ ‏«ﺁﺭﺍﻥ‏» ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ
ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏« ﻣﻮﻟﻮﯼ ‏» ﺗﺠﺮﺑﻪ
ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ
ﺷﺪ: ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﭘﺮﺍ، ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﺷﻤﺲ
ﺗﺒﺮﯾﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺍﯾﻔﺎ ﮐﺮﺩ. ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺍﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﺑﻌﺪﯼ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺟﻬﻪ ﺑﺎ
ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ
ﺍﯾﻔﺎﯼ ﻧﻘﺶ ﺧﯿﺎﻡ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ
ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪ ﻋﺮﺻﻪ
ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ.
ﻏﺮﯾﺐﭘﻮﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ
ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﯾﻔﺎﯼ ﻧﻘﺶ ﺩﺭ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ
‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ: ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ
ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﻋﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﻃﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ
ﻧﮕﺎﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺩﺭﺁﻣﺪﺯﺍ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ
ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﻭﺟﻪ
ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺗﺤﺴﯿﻦﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰ
ﺑﻮﺩ . ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺭﮎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﭘﺮﺍﯼ
ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﯾﮏ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﮐﺎﻣﻼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﺍﯼ ﺩﯾﻦ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ
ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺣﺪ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺍﺳﺖ،
ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ.
ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ،
ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩ: ﺗﻤﺎﻡ ﻫﻢ ﻭ ﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﯼ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﮐﻨﻢ. ﺍﻭ ﻣﯽ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﯼ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ
ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻋﺮﺻﻪﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻫﻨﺮﯼ ﯾﮏ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺑﺎ
ﺭﻭﯾﮑﺮﺩﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻫﻨﺮﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻭﮊﻩ
ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻔﺎﯼ ﻧﻘﺸﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ
ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﺎﻟﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ.
ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﭘﺮﺍﻫﺎﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏« ﻟﯿﻠﯽ ﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ‏» ،
‏«ﺭﺳﺘﻢ ﻭ ﺳﻬﺮﺍﺏ‏» ، ‏«ﻣﮑﺒﺚ‏» ﻭ ‏«ﺣﺎﻓﻆ‏» ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ
ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺨﺶﻫﺎﯼ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ
‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﺍﺩ: ﺍﻣﯿﺮ ﺑﻬﺰﺍﺩ ﺁﻫﻨﮕﺴﺎﺯﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ
ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ
ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ ‏» ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ
ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﭘﺮﺍ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ
ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ
ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺍﭘﺮﺍ ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ،
ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺍﺷﺖ.
ﻏﺮﯾﺐﭘﻮﺭ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻃﯽ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺍﺣﻞ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺨﺶ ﺁﻫﻨﮕﺴﺎﺯﯼ ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﭘﺮﺍﯼ
ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ، ﻣﺎ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺗﺎ ﮐﺎﺭﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺖ
ﻋﺮﻭﺳﮏﻫﺎﯼ ﺍﭘﺮﺍ ﻧﯿﺰ ﻓﻌﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻧﺮﮊﯼﻣﺎﻥ ﺭﺍ
ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﻢ ﺗﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﺳﺮ ﻋﺮﻭﺳﮏ ﺧﯿﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ
ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻋﺮﻭﺳﮏ ﺍﯾﻦ ﺍﭘﺮﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ
ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪ.
ﻭﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ
ﻫﻨﺮﯼ ﺭﻭﺩﮐﯽ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻧﺖ ﻫﻨﺮﯼ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ
ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ‏» ،
ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩ : ﻫﻨﻮﺯ ﻫﯿﭻ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪﻩ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺛﺮ ﺍﺯ ﻫﺰﯾﻨﻪ
ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺨﺶﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺎﺭ، ﺻﺮﻑ
ﻣﯽﮐﻨﻢ. ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﻡ ﻭﻋﺪﻩﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﻣﺮﺍﺩﺧﺎﻧﯽ
ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻫﻨﺮﯼ ﻭ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻫﻨﺮﯼ ﺭﻭﺩﮐﯽ
ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﭘﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺳﮑﯽ ‏«ﺧﯿﺎﻡ ‏»
ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﻋﻤﻠﯽ ﺷﻮﻧﺪ


 
کنسرت گروه کامکار به مناسبت ۲۵ سالگی محک
ساعت ۱٢:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٢۳  کلمات کلیدی: مؤسسه خیریه محک ، گرو کامکار

مؤسسه خیریه محک به مناسبت ٢۵ سالگی خود، کنسرتی با هنرمندی گروه کامکارها در تالار وحدت برگزار می‌کند.
به گزارش سایت خبری و تحلیلی «موسیقی ایرانیان»، مؤسسه خیریه محک با مشارکت خانه موسیقی به مناسبت ٢۵ سالگی خود، ۶ خرداد ماه ۱۳۹۵، کنسرتی با هنرمندی گروه کامکارها در تالار وحدت برگزار می‌کند.
کامکارها که نخستین اجرای سال ۹۵ خود را به مؤسسه خیریه محک اختصاص داده‌اند، در اجرای «شادمانه‌ها»، به روی صحنه رفته تا ضمن حمایت از کودکان مبتلا به سرطان، ۲۵ سال نیکوکاری مردم ایران در این سازمان مردم‌نهاد را جشن بگیرند.
تمام عواید حاصل از این کنسرت که با مشارکت خانه موسیقی و حمایت مالی دو شرکت دیگر برگزار می‌شود، به مؤسسه محک اهدا شده و صرف ارائه خدمات درمانی و رفاهی به کودکان مبتلا به سرطان می‌شود.
روابط عمومی محک اعلام کرد: «مؤسسه خیریه محک که در ربع قرن فعالیت خود با اتکا به انواع مشارکت‌های مردمی بیش از ٢۴ هزار کودک مبتلا به سرطان را تحت حمایت قرار داده است، همواره از همراهی هنرمندان این مرز و بوم در کنار هزاران یاور دیگر که به ماندگاری و توسعه محک کمک‌ کرده‌اند، بهره برده و تلاش کرده است تا با اتکا به مهرورزی ایرانیان، آروزی فرزندانش را از بودن یا نبودن به چگونه زیستن در آینده تغییر دهد.»
کنسرت ۲۵ سالگی محک با هنرمندی کامکارها ۶ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۳۰ در تالار وحدت برگزار می‌شود. علاقه‌مندان به منظور تهیه بلیط کنسرت می‌توانند به سایت www.84200.ir مراجعه کرده یا با شماره ۸۴۲۰۰-۰۲۱ تماس بگیرند.
 
 منبع: موسیقی ایرانیان

 
کنسرت استاد کلهر در خرم آباد
ساعت ۱۱:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٢۳  کلمات کلیدی: کیهان کلهر ، پردگیان باغ سکوت ، خرم آباد

کنسرت پردگیان باغ سکوت در خرم آباد

 

روز دوشنبه ۹۵/۲/۲۷ در سالن بانک صادرات خرم آباد برگزار میشود

 

تهیه بلیط : سایت ایرانکنسرت


 
خط اتصال در موسیقی
ساعت ۱٠:٤٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٤  کلمات کلیدی: خط اتصال
خط اتصال :
خطی است که نتهای غیر همنام را به هم وصل میکند و معنی آن این است که نتهای زیر این خط را باید متصل بهم نواخت .
منبع : کلاس موسیقی علیرضا معتمدی
خط اتصال :
خطی است که نتهای غیر همنام را به هم وصل میکند و معنی آن این است که نتهای زیر این خط را باید متصل بهم نواخت .
منبع : کلاس موسیقی علیرضا معتمدی

 
خط اتحاد در موسیقی
ساعت ۱٠:٤۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٤  کلمات کلیدی: خط اتحاد

خط اتحاد :
خطی است که بین دو نت هم نام قرار میگیرد و کشش زمانی آن دو نت را با هم جمع میکند ، در اصل نت دوم نواخته نمیشود و با نت قبلی جمع میشود .

 

منبع : کلاس موسیقی علیرضا معتمدی


 
نقطه سیاه کنار هر نت
ساعت ۱٠:٢٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱  کلمات کلیدی: تئوری موسیقی

هر گاه نقطه ای کنار نتی قرار بگیرد ، نصف ارزش زمانی همان نت به خودش اضافه میگردد .
مثلا سفید نقطه دار میشود سه ضرب ، زیرا خود سفید دو ضرب است و اگر نقطه ای کنار آن قرار بگیرد نصف ارزش زمانی آن را به خودش اضافه میکند پس میشود سه ضرب

 

منبع : کلاس موسیقی علیرضا معتمدی


 
شکل نت و زمان آن
ساعت ۱٠:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱  کلمات کلیدی: تئور موسیقی

شکل نتها :
نتها بر اساس میزان کشش زمانی آنها به اشکال مختلف نوشته میشوند
نت گرد = چهار ضرب
نت سفید = دو ضرب
نت سیاه = یک ضرب
نت چنگ = نیم ضرب

 

منبع : کلاس موسیقی علیرضا معتمدی


 
کنسرت کلهر در تهران
ساعت ۱٠:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱  کلمات کلیدی: کنسرت کلهر ، تهران
کیهان کلهر
«کیهان کلهر» نوازنده چیره دست کمانچه پس از مدت ها با دوستدارانش در تالار وحدت تهران دیدار می کند.
به گزارش سایت خبری و تحلیلی «موسیقی ایرانیان»، کیهان کلهر نوازنده جهانی ساز کمانچه خرداد ماه امسال بعد از سال ها در تالار وحدت تهران تازه ترین کنسرت موسیقایی خود را برگزار می کند.
این نوازنده و آهنگساز پیشکسوت که هم اکنون مشغول برگزاری تور کنسرت هایش در اروپا و آمریکا است، درباره اجرایش گفت: «اردیبهشت‌ماه به ایران خواهم آمد و خردادماه امسال در تالار وحدت روی صحنه خواهم رفت.»
محمدحسین توتونچیان مدیر عامل شرکت فرهنگی هنری «ققنوس» و مدیر برنامه‌های کیهان کلهر نیز توضیح داد: «تمام مجوزهای لازم برای کنسرت استاد کیهان کلهر دریافت شده و این هنرمند بین المللی طی روزهای سوم، چهارم، دهم، یازدهم و دوازدهم خرداد ماه در تالار وحدت میزبان دوستداران موسیقی است. البته برنامه‌هایی نیز تدارک دیده‌ایم تا کیهان کلهر در شهرستان‌ها نیز اجراهایی برای مخاطبانش داشته باشد که جزییات آن را به زودی اعلام خواهیم کرد.»
کیهان کلهر در سال ۱۳۴۲ در خانواده‌ای کرمانشاهی و موسیقی‌دوست در تهران چشم به جهان گشود. او موسیقی را از پنج سالگی به‌صورت آزاد شروع کرد. او دوازده ساله بود که به‌صورت حرفه‌ای به موسیقی پرداخت و در ۱۳ سالگی با ارکستر رادیو و تلویزیون کرمانشاه شروع به همکاری کرد. کلهر مدتی کوتاه با گروه «شیدا» در مرکز هنری «چاووش» همکار بود. وی در ۱۷ سالگی مقیم ایتالیا شد و سپس به نیت ادامه‌ تحصیل راهی کانادا شد و در رشته‌ی آهنگسازی از دانشگاه کارلتون اتاوا فارغ‌التحصیل شد.همکاری کلهر با هنرمندان و گروه‌هایی از جمله «شجاعت حسین‌خان»، کوارتت کرونوس (Kronos Quartet) جاده ابریشم، یویوما و ارکستر فیلارمونیک نیویورک، در این سال ها او را به هنرمندی جهانی تبدیل کرد و شنوندگان زیادی نیز از میان غیرایرانی‌ها دارد.
کیهان کلهر و اردال ارزنجان سال ۸۹ در تالار وحدت اجرای مشترکی داشتند که با استقبال مخاطبان روبه‌رو شد.
 
 منبع: موسیقی ایرانیان

 
اجرای شروین مهاجر دفستیوال تودو مونتو
ساعت ٤:٥٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱  کلمات کلیدی: شروین محاجر ، فستیوال تودو موندو ، صربستان
شروین مهاجر آهنگساز و نوازنده شناخته شده موسیقی ایران در شهر «بلگراد» پایتخت کشور صربستان به اجرای کنسرت می پردازد.
به گزارش سایت خبری و تحلیلی «موسیقی ایرانیان»، این کنسرت طی تاریخ ۴ اردیبهشت ماه سال جاری در فستیوال موسیقى «تودو موندو» صربستان برگزار خواهد شد که شروین مهاجر به تکنوازى خواهد پرداخت. ناگفته نماند که در این کنسرت علاوه بر بخش بداهه نوازى کمانچه و کمانچه آلتو، قطعاتى از آلبوم «کهن کمان» نیز توسط مهاجر اجرا خواهد شد.
شایان ذکر است که آلبوم «کهن کمان» شامل هشت قطعه به نامهای «کوارتت مهرزاد»، «پس از تو»، «آواز اوج»، «غم انگیز»، «هلگرتن»، «رنگ و رنگ»، «افشار افغان» و «آوای مهاجر» می باشد و توسط موسسه فرهنگی- هنری «آوای باربد» چندی پیش منتشر شده است، همچنین «شروین مهاجر»، «آتنا اشتیاقی»، «وحید اسدالهی»، «همایون نصیری»، «زکریا یوسفی»، «مرتضی عابدی»، «همایون جهانشاهی»، «سیاوش روشن» و «مهدیه صفدری» در این آلبوم به نوازندگی و خوانندگی پرداخته اند.
 
 منبع: موسیقی ایرانیان

 
حامل مضاعف
ساعت ۱٠:٢٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/۱/٧  کلمات کلیدی: حامل مضاعف ، تئوری موسیقی

حامل مضاعف :
برای سازهایی که وسعت صوتی آنها زیاد است ( مثل پیانو ارگ کلیسا و ... ) استفاده میشود و شامل کلید سل و کلید فا میشود

منبع: کلاس موسیقی علیرضا معتمدی پور


 
سایه در جمع شاعران و نویسندگان افغان از روزگار پر از کینه و دشمنی گفت
ساعت ٩:٤٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/۱/٧  کلمات کلیدی: هوشنگ ابتهاج ، ترانه های محلی

هوشنگ ابتهاج: بسیاری از ترانه‌های محلی ما از بین رفته‌اند


موسیقی ما - «امیرهوشنگ ابتهاج» -ه‍. ا. سایه- در دیدار خود با تعدادی از شاعران و نویسندگان افغان، به این مسأله اشاره کرده که بسیاری از ترانه‌های محلی ایران، در گذر زمان و به خاطر بی‌توجهی‌ها از بین رفته است.
 
به گزارش سایت «موسیقی ما»، او در این دیدار گفته که همه‌چیز اقوام ایران از جمله زبان‌، آداب و رسوم‌، داستان‌ها و فولکلور و موسیقی‌شان گنج است:‌ «اینها وقتی از بین برود، بخشی از آدمیزاد و تاریخ انسان کم شده است. تعصب ایرانی و آمریکایی بودن و... در میان نیست. اما زمانه و امکانات، اوضاع امروز را دگرگون کرده‌اند.»
 
او همچنین درباره‌ی ترانه‌های محلی گفته است: «در ایران کمتر از صد سال پیش، شروع به جمع‌آوری ترانه‌های محلی کردند. حتی آن موقع هم دیر بود و آنچه جمع شد، همه این ترانه‌ها نبود. مثلاً مردم شیراز ترانه «مستم مستم» را با تنظیم روبیک گریگوریان می‌خوانند. ایشان این را برای یک ارکستر و دسته کر نوشته بودند؛ حتی دیگر شیرازی‌ها هم این ترانه قدیمی را با آن تنظیم گریگوریان می‌خوانند. یعنی یک شخصی رفته آن تصنیف را برداشته، به شیوه‌ای دیگر برای گروه کر نوشته، حالا همه ناچار شده‌اند که این ترانه را به همین شکل غیرعادی بخوانند. در نتیجه، این ترانه محلی و ملی ضربش عوض شده است. این اتفاق درباره‌ی بسیاری از ترانه‌های محلی ما رخ داده و بسیاری از آنها نیز در این سال‌ها به فراموشی سپرده شده‌اند.»
 
سایه همچنین به این نکته اشاره کرده که هنرمندان در گذشته به پشتوانه رفاقت، شدیدترین مخالفت را با هم می‌کردند؛ بی‌آنکه این فضا موجب بروز کدورت شود. حالا اما متأسفانه فضا پر از عداوت و حسد و کینه است.

 

نویسنده:
سما بابایی

تاریخ انتشار : پنجشنبه 5 فروردین 1395 - 15:30


 
انواع کلید ها
ساعت ۱٠:۳٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٢/۱٤  کلمات کلیدی:

انواع کلیدها :
کلید سل - کلید دو خط اول - کلید دو خط دوم - کلید دو خط سوم - کلید دو خط چهارم - کلید فا خط سوم - کلید فا خط چهارم

 

کلید سل : نشان میدهد که خط دوم حامل نت سل است
کلید دو خط سوم : نشان میدهد که خط سوم حامل نت دو است
کید فا خط چهارم : نشان میدهد که خط چهارم حامل نت فا است

 

بقیه کلیدها منسوخ شده اند و فقط همین سه کلید استفاده میشود


 
کلید
ساعت ۱٠:۳۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٢/۱٤  کلمات کلیدی: عناصر موسیقی

کلید :
کلید برای شناختن نام نتها بر روی حامل بکار برده میشود
کلید سل نشان دهنده این است که خط دوم حامل ، نت سل میباشد


 
خطوط حامل
ساعت ۱٠:٢٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٢/۱٤  کلمات کلیدی: خطوط حامل

خطوط حامل :
نتها توسط علامتهایی روی خطوطی نوشته میشوند به نام خطوط حامل
خطوط حامل پنج خط میباشد که از پایین به بالا شمرده میشود.
اسامی نتها روی خطوط حامل به شرح زیر است : شکل زیر

منبع: کلاس موسیقی علیرضا معتمدی پور


 
← صفحه بعد
 
 
 
ساخت كد آهنگساخت كد موزیک آنلاین
/anbsp; side-righta href=clear: both; width: 777px; cellspacing=); background-repeat: repeat-y /table target=0div class=-PostAuthorLink-div style=a href=side-left cellspacing= title= cellspacing=فاوانیوز